স্মৃতির লেজার: এশিয়ার ক্রিকেট মাঠে ব্লকচেইনের নীরব প্রবেশ

গত নভেম্বরের এক সন্ধ্যায় মিরপুরের শের-ই-বাংলা জাতীয় ক্রিকেট স্টেডিয়ামের পূর্ব গ্যালারিতে বসে ছিলাম। পাশে বসা এক কিশোর তার ফোনের স্ক্রিন আমার দিকে ঘুরিয়ে ধরল। পর্দায় একটি কিউআর কোড, তার নিচে লেখা—‘আগামী ম্যাচে গ্যালারির ব্যানার কোন রঙের হবে, ভোট দিন।’ ভিড়ের মধ্যে ছোট্ট সেই কিশোর নিজের ফোনে একটি ফ্যান টোকেন ধরে রেখেছে, যার প্রতিটি একক গ্যালারির সিদ্ধান্তে এক টুকরো ভোট। ফ্লাডলাইটের আলোয় স্ক্রিনের নীল আভা আমার কাছে নতুন কিছু মনে হয়নি; এটি ছিল চেনা এক দৃশ্যের নতুন রূপ। কারণ ক্রিকেট আমি বছরের পর বছর শুনেছি, দেখেছি, লিখেছি—কিন্তু এই প্রথম বুঝলাম, গ্যালারির ভেতরে একটি অদৃশ্য খাতা তৈরি হচ্ছে, যা কেউ মুছে ফেলতে পারবে না।

আমি লিখি গর্জনের ভেতরে লুকানো শান্ত সত্যকে খুঁজে পেতে। সেই সন্ধ্যায় শান্ত সত্যটি ছিল এই—এশিয়ার ক্রিকেটে ব্লকচেইন আর ভবিষ্যতের কল্পনা নয়। এটি ধীরে, প্রায় নীরবে ঢুকে পড়েছে আমাদের খেলার অর্থনীতিতে, স্মৃতিতে, আর ক্ষমতার সম্পর্কে।

প্রেক্ষাপট: স্কোরখাতা থেকে লেজার পর্যন্ত

আমার ক্রিকেট লেখালেখির শুরু ১৯৯৮ সালে, প্রথম আলোর হয়ে ঢাকার উইলস কাপ কভার করার মধ্য দিয়ে। তখন ক্রিকেট ছিল একটিমাত্র কাগজের খাতায় লেখা স্কোর, আর মাঠের বাইরে তার কোনো স্থায়ী অস্তিত্ব ছিল না। রাশিয়ার বিশ্বকাপে ২০১৮ সালের ১১ জুলাই লুঝনিকি স্টেডিয়ামে বসে আমি ৯০০ শব্দ লিখেছিলাম ট্যাকটিক্স নিয়ে নয়, বরং ৫২ বছরের ইংরেজ আশা কীভাবে এক দীর্ঘশ্বাসে ভেঙে পড়ে তা নিয়ে। সেই অভিজ্ঞতা আমাকে শিখিয়েছিল—খেলার আসল সম্পদ মাঠের ফলাফল নয়, বরং মানুষের সমষ্টিগত স্মৃতি। আর আজ ঠিক সেই স্মৃতিকেই কেন্দ্র করে গড়ে উঠছে একটি নতুন অর্থনীতি।

এশিয়ায় ক্রিকেট শুধু খেলা নয়, এটি একটি সামাজিক আর্কাইভ। ভারতের আইপিএল, বাংলাদেশের বিপিএল, পাকিস্তানের পিএসএল, শ্রীলঙ্কার এলপিএল—প্রতিটি লিগের পেছনে কোটি কোটি ডলারের সম্প্রচার চুক্তি, স্পনসরশিপ আর ভক্তের আবেগ জড়িত। এই বিশাল অর্থপ্রবাহের ভেতরে ব্লকচেইন ঢুকেছে তিনটি দরজা দিয়ে। প্রথমত, ফ্যান টোকেন, যা দর্শককে ক্লাবের সিদ্ধান্তে ছোট্ট হলেও এক টুকরো ভোট দেয়। দ্বিতীয়ত, ডিজিটাল সংগ্রহযোগ্য স্মারক বা এনএফটি, যা একটি ছক্কা বা একটি ক্যাচকে চিরস্থায়ী মালিকানার বস্তুতে পরিণত করে। তৃতীয়ত, স্মার্ট চুক্তি ও ডিজিটাল টিকিটিং, যা চুক্তি, রয়্যালটি আর প্রতারণা—তিনটিকেই নতুন করে সংজ্ঞায়িত করছে।

আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিল ২০২১ সালের অক্টোবরে এনএফটি সংগ্রাহক প্ল্যাটফর্ম ফ্যানক্রেজের সঙ্গে অংশীদারিত্ব ঘোষণা করে, যেখানে বিখ্যাত মুহূর্তগুলো ডিজিটাল সম্পদ হিসেবে বিক্রি হয়। ভারতের রারিও প্ল্যাটফর্ম ক্রিকেটারদের ডিজিটাল কার্ড ও ক্লিপ নিয়ে একই পথে হেঁটেছে। ফুটবলে সোসিওস-জাতীয় ফ্যান টোকেন প্ল্যাটফর্মগুলো ক্লাব-ভক্ত সম্পর্ককে আর্থিক চুক্তিতে বেঁধেছে; ক্রিকেটে সেই মডেল এখনও পরীক্ষামূলক, কিন্তু এশিয়ার ফ্র্যাঞ্চাইজি লিগগুলোর জন্য তা লোভনীয়।

মূল বিশ্লেষণ: সংখ্যা যখন আয়না হয়ে ওঠে

ব্লকচেইনের সবচেয়ে বড় প্রতিশ্রুতি হলো—এটি একটি ‘অবিশ্বাসের’ ব্যবস্থা। দুটি পক্ষ যখন একে অন্যকে বিশ্বাস করতে পারে না, তখন একটি নিরপেক্ষ খাতা সেই বিশ্বাসের কাজ করে দেয়। ক্রিকেটে এই অবিশ্বাস ঠিক কোথায়? একটি ছোট উদাহরণ দেখা যাক।

ধরুন, একজন বাংলাদেশি গ্রামীণ ক্রিকেটার অনূর্ধ্ব-১৯ দলে সুযোগ পেল। তার চুক্তি, বেতন, আর ভবিষ্যতের রয়্যালটি—এসবের হিসাব থাকে কাগজে, মাঝে মাঝে শুধু মুখে। সেই কাগজ হারিয়ে গেলে বা কেউ অস্বীকার করলে প্রমাণ থাকে না। একটি ব্লকচেইন-ভিত্তিক স্মার্ট চুক্তি এই অস্বচ্ছতার বিরুদ্ধে একটি নিরপেক্ষ সাক্ষী হয়ে দাঁড়াতে পারে। প্রতিটি ম্যাচ ফি, প্রতিটি বোনাস, প্রতিটি বোর্ডের অনুমোদন স্থায়ীভাবে লিপিবদ্ধ হতে পারে—যেখানে দুর্নীতি বা ‘এবার ভুলে যাও’ বলে চাপা দেওয়ার সুযোগ কমে যায়।

একইভাবে ডিজিটাল টিকিটিংয়ের কথা ভাবুন। এশিয়ার বড় স্টেডিয়ামগুলোতে কালোবাজারি একটি চিরস্থায়ী সমস্যা। ২০২৩ সালের এশিয়া কাপের কিছু ম্যাচে টিকিট কয়েক মিনিটেই শেষ হয়ে যায়, আর তারপর দ্বিগুণ-তিনগুণ দামে তা ফিরে আসে অনলাইনে। স্মার্ট চুক্তিতে তৈরি টিকিট যাচাইযোগ্য, হস্তান্তরযোগ্য কিন্তু সীমিত—কারণ প্রতিটি টিকিটের জন্ম আর মালিকানা লেজারে লেখা থাকে। এটি কালোবাজারিকে পুরোপুরি মুছবে না, কিন্তু তার জায়গা সংকুচিত করবে।

তবে ব্লকচেইনের সবচেয়ে কাব্যিক প্রয়োগ সম্ভবত স্মৃতি সংরক্ষণে। ২০২০ সালের মহামারির সময় খালি মাঠে বসে আমি অনুভব করেছিলাম, দর্শকহীন স্টেডিয়ামও প্রতিধ্বনি তোলে। মহামারি ক্রিকেট বাতিল করেনি; এটি আমাদের সেই প্রতিধ্বনি শুনিয়েছিল। ঠিক সেই সময়েই অনেক ভক্তগোষ্ঠী, হোয়াটসঅ্যাপ চ্যানেল আর ছোট নিউজলেটারে নিজেদের স্মৃতি সংরক্ষণ শুরু করেছিল। পুরনো দ্বাররক্ষীরা যখন ঘুমিয়ে পড়েছিল, তখন গ্যালারিরা নিজেরাই প্রকাশ করতে শিখেছিল। ব্লকচেইন সেই স্ব-প্রকাশকে একটি স্থায়ী ঠিকানা দিতে পারে—যেখানে ১৯৭১-পরবর্তী একটি স্কুল ক্রিকেট ম্যাচের ছবি, একটি হারানো অ্যাশেজ-যুগের সাক্ষাৎকার, বা ঢাকার গলিতে খেলা চার-ওভারের লড়াইয়ের ভিডিও চিরকালের জন্য সংরক্ষিত থাকে।

রাশিয়ায় আমার ১,৪০০ প্রাণের নিউজলেটার এক বিশ্বজনীন ক্যাম্পফায়ারে পরিণত হয়েছিল। কল্পনা করুন, যদি সেই ১,৪০০ সদস্য প্রত্যেকে একটি ছোট টোকেনের মালিক হতো, যা দিয়ে তারা সিদ্ধান্ত নিতে পারত—কোন গল্পটি ছাপা হবে, কোন ম্যাচটি কভার করা হবে। তখন সম্পাদনার ক্ষমতা একটি অফিস থেকে সরে গিয়ে গ্যালারির হাতে চলে আসত। এটিই ব্লকচেইনের আসল রাজনীতি—ক্ষমতার বিকেন্দ্রীকরণ।

এশিয়ার প্রেক্ষাপটে এর একটি বিশেষ মাত্রা আছে—প্রবাস। ম্যানচেস্টার, বার্মিংহাম, টরন্টো বা দুবাইয়ে বসবাসকারী বাংলাদেশি, পাকিস্তানি ও ভারতীয় ভক্তেরা প্রতি বছর বিপুল পরিমাণ অর্থ দেশে পাঠান। এই রেমিট্যান্সের একটি অংশ এখন ক্রিকেট-সংশ্লিষ্ট ডিজিটাল সম্পদে বিনিয়োগ হতে পারে। একজন প্রবাসী ভক্ত তার গ্রামের ক্লাবের জন্য একটি টোকেন কিনে সরাসরি অর্থায়ন করতে পারেন—কোন মধ্যস্বত্বভোগী ছাড়াই, কোন দুর্নীতি ছাড়াই। এখানেই ব্লকচেইন শুধু প্রযুক্তি নয়, বরং ডায়াস্পোরার একটি অনানুষ্ঠানিক স্কোরকার্ড হয়ে ওঠে—যেখানে ভালোবাসা আর বেলংয়িং একসাথে হিসাবভুক্ত হয়।

নারী ক্রিকেটের কথাও ভাবা দরকার। এশিয়ার নারী ক্রিকেট দীর্ঘদিন অনুদান আর স্বীকৃতির অভাবে ভুগেছে। একটি স্বচ্ছ, প্রকাশ্য লেজার যখন দেখায় ঠিক কত টাকা কোথায় গেল, তখন নারীদের জন্য বরাদ্দ অর্থ আত্মসাতের সুযোগ কমে। স্বচ্ছতা এখানে একটি নৈতিক হাতিয়ার।

সংখ্যাকে আমি সবসময় আয়না হিসেবে ব্যবহার করি, প্রমাণ হিসেবে নয়। একটি পরিসংখ্যান বলতে পারে, একটি এনএফটি নিলামে হাজার ডলারে বিক্রি হয়েছে। কিন্তু সেই সংখ্যার ভেতরে কে অদৃশ্য? উত্তর—সেই কিশোর, যে মিরপুরের গ্যালারিতে দাঁড়িয়ে শুধু একটি ভোট চেয়েছিল, একটি ব্যানারের রঙ বাছাই করতে। তার কোনো ওয়ালেট নেই, তার ক্রেডিট কার্ড নেই, কিন্তু তার আবেগ আছে। কোনো লেজার যদি সেই আবেগকে হিসাব করতে না পারে, তবে তা অসম্পূর্ণ।

বিপরীত দৃষ্টিকোণ: যেখানে লেজার ব্যর্থ হয়

এখানেই আমার সন্দেহ। ব্লকচেইন এমন একটি সমস্যার সমাধান করে, যা সবসময় সমস্যা ছিল না। ক্রিকেটের সবচেয়ে গভীর বিশ্বাস কখনো কাগজ বা চুক্তির উপর নির্ভর করেনি—তা নির্ভর করত মুখের কথায়, গলির মাঠে, দাদার শেখানো এক শটে, রাতের আড্ডায় শোনা এক গল্পে। সেই বিশ্বাসকে আমরা ব্লকচেইনের হাতে তুলে দিলে কী লাভ, আর কী ক্ষতি?

প্রথম বিপদ—অসমতা। এশিয়ার কোটি কোটি ভক্তের হাতে স্মার্টফোন নেই, ব্যাংক অ্যাকাউন্ট নেই, ওয়ালেট বোঝার সময় নেই। যদি ফ্যান টোকেন আর এনএফটিই ভবিষ্যতের ক্রিকেট-অভিজ্ঞতার প্রধান দরজা হয়ে ওঠে, তবে শহুরে, শিক্ষিত, সম্পন্ন ভক্তেরা ভেতরে ঢুকবে আর গ্রামীণ, দরিদ্র, বয়স্ক ভক্তেরা বাইরে দাঁড়িয়ে থাকবে। যে প্রযুক্তি গণতন্ত্রের প্রতিশ্রুতি দেয়, সে-ই যদি প্রবেশমূল্য বাড়ায়, তবে তা নতুন এক অভিজাততন্ত্র তৈরি করে।

দ্বিতীয় বিপদ—স্মৃতিকে সম্পদে পরিণত করা। একটি ছক্কা, একটি বিদায়ী ইনিংস, একটি কিশোরের প্রথম সেঞ্চুরি—এসব যদি লেনদেনযোগ্য সম্পদ হয়ে যায়, তবে তার পবিত্রতা কোথায় থাকে? আমি ২০২১ সালের ইউরোয় ১৯ বছরের এক কিশোরের ব্যর্থ পেনাল্টি নিয়ে লিখেছিলাম, আর সেখানে একটি নীতি মেনেছিলাম—কোনো তরুণ ক্রীড়াবিদের ব্যথাকে কখনো নিছক রূপক হিসেবে ব্যবহার করব না। একই নীতি ব্লকচেইনের ক্ষেত্রেও খাটে। সাকা যখন মিস করেছিলেন, তখন তার ১৯ বছর, ৫৫ বছরের ইংরেজ যন্ত্রণা—এসবকে যদি একটি ট্রেডেবল টোকেনে বন্দি করা হতো, তবে তা হতো এক নিষ্ঠুরতা।

তৃতীয় বিপদ—স্পেকুলেশন। ক্রিকেট-ভক্তির আবেগ যদি ফটকা বাজারে পরিণত হয়, তবে গ্যালারি আর শেয়ারবাজারের সীমারেখা মুছে যাবে। তখন কেউ আর দলকে ভালোবাসবে না, শুধু লাভের আশায় টোকেন কিনবে। ম্যাচের একটি ম্যাচ হওয়ার সৌন্দর্যই হারিয়ে যাবে।

এবং এখানেই আমার দ্বিধা ধরে রাখতে হয়—উভয় সত্যকে একসাথে স্বীকার করতে হয়। ব্লকচেইন এশিয়ার ক্রিকেটে স্বচ্ছতা, আর্কাইভ আর প্রবাসী অংশগ্রহণ আনতে পারে। আবার এটি অসমতা, বাণিজ্যিকীকরণ আর ফটকা আনতে পারে। আমি কোনোটিকেই অস্বীকার করি না। তবে আমার দৃঢ় বিশ্বাস—প্রযুক্তি নিজে কখনো নৈতিক নয়; তাকে নৈতিক করে তোলে তার নকশা আর তার নিয়ন্ত্রণকারীর ইচ্ছা।

তাই প্রশ্নটি ‘ব্লকচেইন কি ক্রিকেটে আসবে?’ নয়। প্রশ্নটি হলো—‘কে এই লেজার নিয়ন্ত্রণ করবে, আর কে তার বাইরে থাকবে?’

সমাপ্তি

একটি ম্যাচ এমন এক কবিতা, যা দু’বার একই ছন্দে মেলাতে অস্বীকার করে। ব্লকচেইন সেই কবিতার একটি নতুন স্তবক—সুন্দর, জটিল, আর এখনো অসম্পূর্ণ।

আমি জানি না, পরের এশিয়া কাপের ফাইনালে গ্যালারিতে কতজন দর্শক টোকেনে ভোট দেবে, আর কতজন শুধু হাততালি দেবে। কিন্তু আমি জানি, যখন ম্যাচ শেষে ফ্লাডলাইট নিভে যাবে, তখন মিরপুরের সেই কিশোরের ফোনের নীল আভা হয়তো এক নতুন ধরনের খাতায় জ্বলজ্বল করবে—একটি খাতা, যা বলে দেবে কে জিতল, কে হেরে গেল, আর কে দাঁড়িয়ে রইল প্রান্তে, হিসাবের বাইরে।

আমি লিখি গর্জনের ভেতরে লুকানো শান্ত সত্যকে খুঁজে পেতে। আর সেই সত্য আজ বলছে—প্রযুক্তি মাঠে ঢুকছে, কিন্তু মাঠের আত্মা তখনও মানুষের হাতে। প্রশ্ন শুধু একটাই। আমরা সেই আত্মাকে রক্ষা করব, নাকি তার সঙ্গে একটি মূল্যসূচক ট্যাগ ঝুলিয়ে দেব?